六 反語格の語法
語勢を強めるために、特に反語法を用いる。
1. 反語副詞を用いたもの
豈（あニ）
- 吾豈匏瓜也哉。焉能繫而不食。（『論語』陽貨）
〔吾れ豈に匏瓜也らん哉。焉んぞ能く繫り而食われ不らん。〕 - 雖有臺池鳥獸、豈能獨樂哉。（『孟子』梁恵王上）
〔臺池鳥獸有りと雖も、豈に能く獨り樂しまん哉。〕 - 夫豈不義而曾子言之。（『孟子』公孫丑下）
〔夫れ豈義あら不して曾子之を言わんや。〕 - 夫道、若大路然。豈難知哉。（『孟子』告子上）
〔夫れ道は、大路の若く然り。豈知り難からんや。〕
何（なんゾ）
- 子貢對曰、賜也何敢望回。（『論語』公冶長）
〔子貢對えて曰く、賜也何ぞ敢えて回を望まん。〕 - 對曰、然則廢釁鐘與。曰、何可廢也。（『孟子』梁恵王上）
〔對えて曰く、然らば則ち鐘に釁るを廢む與。曰く、何ぞ廢む可き也や。〕
曷（なんゾ）
- 口耳之間、則四寸耳、曷足以美七尺之軀哉。（『荀子』勧学）
〔口耳之間、則し四寸耳、曷ぞ以て七尺之軀を美るに足らん哉。〕 - 天下曷敢有越厥志。（『孟子』梁恵王下）
〔天下曷ぞ敢えて厥の志を越ゆること有らん、と。〕
胡（なんゾ）
- 君子胡不慥慥爾。（『中庸』）
〔 君子胡んぞ慥慥爾たらざらん、と。〕 - 帰去来兮。田園将蕪、胡不帰。（陶淵明「帰去来辞」）
〔帰りなんいざ。田園将に蕪れんとす、胡ぞ帰ら不る。〕
奚（なんゾ）
- 子奚不爲政。（『論語』為政）
〔子奚ぞ政を爲さ不る。〕 - 奚暇治禮義哉。（『孟子』梁恵王上）
〔奚んぞ禮義を治むるに暇あらんや。〕
寧（なんゾ／いづくんゾ）
- 王侯將相、寧有種乎。（『十八史略』）
〔王侯將相、寧ぞ種有らん乎。〕 - 寧能處小朝廷求活耶。（胡詮「上高宗封事」）
〔寧ぞ能く小朝廷に處りて活きるを求めん耶。〕
安（いづくんゾ）
- 燕雀安知鴻鵠之志哉。（『十八史略』）
〔燕雀安ぞ鴻鵠之志を知らん哉。〕 - 此獨大王之雄風耳、庶人安得共之。（蘇轍「黄州快哉亭記」）
〔此れ獨り大王之雄風耳、庶人安ぞ得て之を共にせん。〕
惡（悪）（いづくんゾ）
- 以小易大、彼惡知之。（『孟子』梁恵王上）
〔小を以て大に易う、彼れ惡ぞ之を知らん。〕 - 夫撫劍疾視曰、彼惡敢當我哉。（『孟子』梁恵王下）
〔夫れ劍を撫え疾み視て曰く、彼惡んぞ敢えて我に當たらんや、と。〕
焉（いづくんゾ）
- 里仁爲美。擇不處仁、焉得知。（『論語』里仁）
〔里の仁は美しと爲す。擇びて仁に處ら不んば、焉ぞ知を得ん。〕 - 後生可畏、焉知來者之不如今也。（『論語』子罕）
〔後生畏る可し、焉ぞ來たる者之今に如か不るを知らん也。〕
烏（なんゾ／いづくんゾ）
- 烏睹其為快也哉。（蘇轍「黄州快哉亭記」）
〔烏ぞ其れ快を為すを睹る也らん哉。〕 - 烏有城壞其徒倶死、獨蒙愧恥求活。（韓愈「張中丞傳後敘」）
〔烏ぞ城懐れてその徒倶に死するに、独り愧恥を蒙りて活きるを求むる有らんや。〕
詎（いやシクモ・いずくんゾ）
- 聊試仰首一鳴號焉、庸詎知有力者不哀其窮。（韓愈「應科目時與人書」）
〔聊か試みに首を迎げて一たび鳴号せんか、庸詎ぞ力有る者の其の窮まるを哀れみん。〕 - 天下詎可知、而閉長者乎。（『後漢書』光武帝紀）
〔天下詎ぞ知り、し而長者を閉す可き乎。〕
庸（なんゾ／いづくんゾ）
- 從者皆國器、此天所置、庸可殺乎。（『史記』晋世家）
〔從者は皆な國器なり、此れ天の置く所、庸ぞ殺す可けん乎。〕 - 吾師道也、夫庸知其年之先後生於吾乎。（韓愈「師説」）
〔吾師は道也、夫れ庸ぞ其の年之先後を知りて吾於生かさん乎。〕
巨（あニ／なんゾ）
- 沛公不先破關中兵、公巨能入乎。（『十八史略』）
〔沛公先に關中の兵を破ら不らば、公巨ぞ能く入らん乎。〕
上記の派生として、このほか、何爲、奚爲、曷爲、何以、庸詎などのように、二字相合して反語格を作ることがある。